Visualizza wikitesto di Iconografia della Crocifissione

{{torna a|Crocifissione di Gesù}}
[[File:Mathis Gothart Grünewald 022.jpg|thumb|upright=1.3|[[Matthias Grünewald]], ''Crocifissione'', [[Musée d'Unterlinden]], [[Colmar (Francia)|Colmar]]]]
{{F|cristianesimo|marzo 2009}}

La [[Crocifissione di Gesù|Crocifissione]] rappresenta il simbolo per antonomasia della [[religione cristiana]]: essa occupa un posto centrale nella produzione dell'arte sacra. L'analisi della '''iconografia della Crocifissione''' mostra la varietà di sistemi di senso attribuiti alla sofferenza ed alla morte di [[Cristo]] ed alla promessa di salvezza per gli uomini.

==Il segno della Croce==

Il materiale iconografico che ha per oggetto la Crocifissione va dalle prime incerte incisioni del [[Segno della croce|segno della Croce]] che troviamo nelle catacombe, alle espressioni più alte della raffigurazioni della Crocifissione di Gesù che troviamo nell'arte sacra di tutti i secoli; spazia dalle opere di alto pregio destinate a ricchi e raffinati committenti, alle manifestazioni ingenue di espressività popolare che troviamo nelle cappelle votive, nelle feste religiose che celebrano la [[Passione di Gesù|Passione di Cristo]], ed altro ancora.

Nel primo periodo della cristianità – a giudicare dallo studio delle catacombe – il simbolo della croce, graffiato nel tufo o tracciato con il colore,- si trova abbastanza di rado; esso è certamente meno frequente degli altri simboli della Cristianità (come il pesce, i pani o l'ancora).
Più diffuso si ritiene esser stato l'uso della "''crux dissimulata''", ottenuta, ad esempio, interponendo la lettera "tau" maiuscola ('''T''') al centro del nome del defunto.
Dopo il decreto di [[Costantino I|Costantino]] la diffusione del simbolo della croce si espande ed assume l'aspetto della "''[[crux commissa]]''" ('''T'''), o della "[[croce latina]]" '''(†)''' (detta anche "''[[crux immissa]]''") o della croce greca ('''<math> +</math>''').

La croce diventa allora simbolo di culto che si inizia a trovare nelle chiese primitive: uno degli esempi più significativi è la croce gemmata realizzata a mosaico (fine del IV - inizio del V secolo), posta sopra il Calvario, nella basilica paleocristiana di Santa Pudenziana in [[Roma]]. Altri esempi, poco più tardi, sono quelli che troviamo nei mosaici che ornano l'arco trionfale di [[Basilica di Santa Maria Maggiore|Santa Maria Maggiore]] a Roma ed in quelli del [[Mausoleo di Galla Placidia]] a [[Ravenna]].

==Il Crocifisso==
=== Rappresentazioni tardo-antiche ===
Una rappresentazione della crocifissione risalente alla fine del II secolo o all'inizio del III<ref>Questa datazione è confermata da diversi autori, citati da Kotanski nella nota 5 a p.
 632-33 dello studio citato nel seguito.</ref>, compare in un probabile amuleto (non necessariamente pagano) intagliato in [[eliotropio]], oggi conservato al British Museum.<ref>PE 1986,0501.1; dalla collezione di Roger Periere, Parigi</ref> Secondo Kotanski le parole accanto alla crocifissione contengono un'invocazione a Gesù redentore, figlio del Padre, mentre l'iscrizione sul retro, di diversa mano e aggiunta successivamente, contiene alcuni termini di significato sconosciuto, ma presenti in amuleti pagani.<ref>Roy D. Kotanski, [https://www.academia.edu/34056103/The_Magic_Crucifixion_Gem_in_the_British_Museum ''The Magic "Crucifixion Gem" in the British Museum''], ''Greek, Roman, and Byzantine Studies''
57 (2017), pp. 631-659.</ref> Già nel II secolo [[Giustino martire]] affermava che gli esorcismi erano effettuati "nel nome di [[Gesù|Gesù Cristo]], che fu crocefisso sotto Ponzio Pilato"<ref>Seconda Apologia dei cristiani 6.6</ref>, come verosimile alla luce della narrazione della guarigione di uno storpio da parte di Pietro (Atti 3-4 e in particolare 4,9-10). L'uso apotropaico del nome di Gesù e della rappresentazione della sua crocifissione anche in un contesto forse pagano, si spiega con le parole di [[Origene]]: "il nome di Gesù è così potente contro i demoni che talvolta è efficace anche se pronunziato da uomini cattivi" (''Contra Celsum'' 1.6). Questa gemma conferma l'antichità della devozione cristiana per Cristo crocefisso, evidenziata anche dalla rappresentazione satirica della croce presente già nel [[graffito di Alessameno]] (inizio del III secolo o anteriore).

Fra le più antiche rappresentazioni cristiane della crocifissione ve ne sono altre due incise su pietre dure e utilizzate come sigilli. Una venne ritrovata in Romania nei pressi di Costanza nel 1895 e oggi si trova al [[British Museum]] (PE 1895,1113.1). Una pietra molto simile era stata acquistata dal collezionista [[Inghilterra|inglese]] George Frederick Nott (1767–1841) ma oggi è dispersa, anche se ne resta il calco in gesso. La pietra è citata da [[Raffaele Garrucci]] nella sua monumentale ''Storia dell’ arte cristiana nei primi otto secoli della chiesa'' (6 voll., Prato 1872-1881).<ref>Vol. 6 (1880), 124, pl. 479, no. 15.</ref> Oggi entrambi i sigilli sono datati alla prima metà del IV secolo.<ref>Felicity Harley-McGowan, "[https://www.academia.edu/1788713/The_Constanza_Carnelian_and_the_Development_of_Crucifixion_Iconography_in_Late_Antiquity The Constanza Carnelian and the Development of Crucifixion Iconography in Late Antiquity]"  in ''Gems of Heaven: Recent Research on Engraved Gemstones in Late Antiquity'', edited by Chris Entwhistle and Noël Adams (London: British Museum, 2011), 214-20.</ref> In entrambe le gemme Cristo in croce è circondato dagli apostoli, sei per lato, una forma di rappresentazione contrastante con i racconti evangelici e che, perciò, sembra voler enfatizzare che il fondamento della Chiesa è Cristo crocefisso. Nel IV e V secolo la rappresentazione di Gesù al centro degli apostoli si diffuse in molteplici varianti, in un contesto apparentemente celeste, e il ricordo della passione venne proposto tramite l'immagine di un agnello sotto i piedi di Gesù come nel "Sarcofago di [[Stilicone]]" nella [[Basilica di Sant'Ambrogio]] a Milano oppure sostituendo alla figura di Cristo l'immagine della croce nuda ma incoronata, simbolo a un tempo della passione e della resurrezione.

===I passaggi iconografici nel Medioevo===
[[File:SabinaCrucify.jpg|thumb|La Crocefissione di Santa Sabina]]

Nel [[V secolo]] è possibile vedere non solo il simbolo della croce, ma anche i primi esempi di rappresentazione della Crocifissione, con la figura del Redentore in mezzo ai ladroni, mostrata alla pietà dei fedeli. Esempio famoso di Crocifissione risalente a tale periodo è quella intagliata, assieme ad altre scene bibliche, nel legno dell'antica porta della [[basilica di Santa Sabina]] sull'[[Aventino]], che mostra Gesù con le braccia distese, tra i due ladroni, con occhi aperti, senza [[nimbo]] e senza croce. C'era una certa prevenzione a rappresentare la crocifissione nel mondo tardo antico, poiché era ancora viva la memoria di come fosse la pena di morte inflitta agli [[schiavo|schiavi]].

Il Crocifisso si affermò in seguito sempre più come icona per antonomasia della fede in Cristo, sia che tale affermazione avvenga nei maestosi crocifissi lignei (che in antico erano dipinti) oppure nei grandi crocifissi in lamina di argento posti nelle cattedrali (come la [[Croce della badessa Raingarda]], a [[Pavia]] ante [[996]], la [[Crocifisso ottoniano di Vercelli|Croce del vescovo Leone]], nel [[Duomo di Vercelli]] ante [[1026]], la [[Croce del vescovo Ariberto]] nel [[Duomo di Milano]] post [[1018]]), sia che essa passi attraverso i più modesti artefatti destinati alle chiese di campagna o alla popolare devozionalità dei fedeli, come "''memento'' alla preghiera", posto lungo i sentieri da essi percorsi (si pensi, per fare un esempio, ai tanti crocifissi in legno che troviamo ancor oggi nelle montagne [[Tirolo|tirolesi]]).
[[File:Milano Duomo Interno 3.jpg|thumb|left|Copia della Croce di Ariberto nel Duomo di Milano (post 1018)]]

Nell'Italia centrale del [[XII secolo]] nacque la tradizione delle croci dipinte, destinate ad essere appese nell'arco trionfale delle chiese o al di sopra dell'[[iconostasi]], ovvero la struttura che separava la [[navata]] adibita ai laici dal [[presbiterio]] adibito al clero; le tavole venivano dipinte direttamente su legno, oppure su fogli di pergamena o cuoio, successivamente incollati sul supporto ligneo sagomato a forma di croce. In esse il Cristo è in posizione frontale con la testa eretta e gli occhi aperti, vivo sulla croce e ritratto come trionfatore sulla morte (''[[Christus triumphans]]''), attorniato da scene tratte dalla Passione, e poteva presentare agli estremi dei bracci della croce figurine di contorno, che a partire dalla seconda metà del [[XIII secolo]] divennero le figure a mezzobusto della [[Maria (madre di Gesù)|Vergine]] e [[San Giovanni evangelista]] in posizione di compianto. Talvolta si incontrano anche i simboli degli evangelisti e, nel braccio superiore (la ''cimasa''), un Cristo in maestà. Tra gli esempi più antichi di ''Crocifisso triumphans'' si annoverano la croce firmata da [[Alberto Sotio]] nel Duomo di Spoleto, la [[Croce di Mastro Guglielmo]] nel [[Concattedrale di Santa Maria Assunta (Sarzana)|Duomo di Sarzana]], la [[croce di san Damiano]] nella [[Basilica di Santa Chiara|chiesa di Santa Chiara]] ad [[Assisi]], la [[Croce di San Paolo all'Orto|croce di un anonimo]] maestro pisano nel [[Museo Nazionale di San Matteo]] a [[Pisa]] e il crocifisso della [[Cattedrale di Santa Croce]] a [[Forlì]].

All'apice della croce si trova la cimasa, i due allargamenti laterali dei bracci orizzontali sono denominati terminali, lo scomparto è uno dei due allargamenti laterale del tabellone, infine il piedicroce (o calvario o chiusa) è l'allargamento posto all'estremo inferiore.

[[File:San Domenico39.jpg|thumb|[[Crocifisso della basilica di San Domenico]] a [[Bologna]], [[Giunta Pisano]]]]
Agli inizi del [[XIII secolo]] compare una nuova tipologia, quella del ''[[Christus patiens]]'' d'ispirazione bizantina, la cui diffusione fu facilitata dalla coeva predicazione francescana. Il Cristo sofferente ha la testa reclinata sulla spalla e gli occhi chiusi e il corpo incurvato in uno spasimo di dolore, coi fianchi cinti dal ''[[perizonium]]''. La prima rappresentazione è quella della [[Croce n. 20]] di [[Pisa]] ([[1210]]-[[1230]]) di un anonimo artista bizantino operante in [[Toscana]]. Uno dei primi a recepire questa novità iconografica fu [[Giunta Pisano]], del quale restano tre crocifissi firmati e uno attribuitogli dalla critica, tra cui il [[Crocifisso della basilica di San Domenico]] a [[Bologna]], dove il corpo del Cristo è inarcato sulla sinistra, invadendo il tabellone laterale, da cui spariscono quindi le scene della Passione. Tra Giunta e Cimabue irrompe [[Coppo di Marcovaldo]], primo innovatore non solo dell'arte definita ancora grottesca da Longhi, ma primo vero pittore espressionista della storia. La recessione stilistica era già alle spalle, al contrario delle affermazioni di Longhi, Coppo non stava a Rouault, Rouault cercava un imbarbarimento del segno nel secolo scorso, Coppo al contrario una classicità, una forma di bellezza da qui l'importanza di Coppo come pittore di "frontiera", forme riprese da [[Cimabue]] nel ''[[Crocifisso di Arezzo]]'' del [[1270]] circa (che venne dipinto per la locale chiesa domenicana, quindi verosimilmente richiesto simile al Crocifisso della chiesa madre a Bologna) e sviluppate ulteriormente nel ''[[Crocifisso di Santa Croce]]'' del [[1280]] circa.

Nel braccio più alto si diffusero nuove immagini tra cui quella del Padre Eterno, altre volte il simbolo del pellicano, che si sacrifica per nutrire i suoi figli, o altre immagini cristologiche; una analoga varietà di icone può essere posta ai piedi di Cristo, nel soppedaneo (la Maddalena, il teschio di Adamo, un santo protettore, o il committente).

[[Giotto]] fu il primo a rinnovare questa iconografia in pittura nell'ultimo decennio del XIII secolo, prendendo spunto dai traguardi nel frattempo raggiunti dalla [[scultura gotica]], in particolare da [[Nicola Pisano]], già dal [[1260]]. Egli compose il Cristo come realmente doveva mostrarsi sotto il peso del corpo, abolendo l'inarcatura e piegando le gambe, che venivano fermate da un unico chiodo (come nella lunetta del portale sinistro del [[Duomo di Lucca]] scolpita da [[Nicola Pisano]]).

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File:Maestro bizantino, crocifisso del museo nazionale di san matteo, pisa, 1230 circa, tavola sagomata.jpg|[[Maestro bizantino del Crocifisso di Pisa|Maestro greco-bizantino]], ''[[Crocifisso n. 20]]'', [[Museo Nazionale di San Matteo]], [[Pisa]], 1230 circa
File:Deposizione, portale del duomo di Lucca by Nicola Pisano2.jpg|[[Nicola Pisano]], ''Deposizione'' del portale del Duomo di Lucca, 1260 circa
File:Cimabue 025.jpg|[[Cimabue]], ''[[Crocifisso di Santa Croce]]'', [[Museo di Santa Croce]], Firenze, 1275 circa
File:Giotto di Bondone 083.jpg|[[Giotto]], ''[[Croce di Santa Maria Novella]]'', Firenze, 1290-1300 circa
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===Iconografia successiva===
[[File:Crucifix.JPG|thumb|Crocifisso nei campi della [[Stiria]], [[Austria]]]]
Pur restando fisse, dal medioevo in poi, le connotazioni figurative essenziali del Crocifisso (le braccia stirate a forza sulla croce, le gambe che si incrociano sui due piedi trafitti da un solo chiodo, il capo, reclinato e sofferente, coronato da spine, la presenza del ''[[perizonium]]'' più o meno elaborato a seconda degli stili), le interpretazioni stilistiche che ne vengono date differiscono a seconda della tecnica di esecuzione adottata, delle invenzioni artistiche e delle espressioni di devozione legate a specifici territori.

Va anche aggiunto che la iconografia del Crocifisso può assumere connotazioni specifiche in rapporto alla cultura che accoglie, in tempi storici differenti, la fede in Gesù.

Nei paesi in cui la diffusione della cristianesimo è avvenuta a seguito di guerre di conquista o di azione missionaria troviamo, sul piano iconografico, elementi di originalità che possono affondare le loro radici nella precedente cultura. A quest'ultimo riguardo colpisce, per fare un esempio, la crudezza delle statue di Gesù crocefisso o del suo corpo morto calato dalla croce, che si trovano in tutte le chiese messicane. A tale proposito [[Octavio Paz]] afferma che: "''Il messicano venera il Cristo sanguinante e umiliato, colpito dai soldati, condannato dai giudici, perché vede in lui l'immagine trasfigurata del proprio destino. La stessa cosa lo spinge a riconoscersi in [[Cuauhtémoc]], il giovane imperatore azteco detronizzato, torturato e assassinato da [[Cortès]]''" (da "''II labirinto della solitudine''").

==Iconografia del Calvario==
[[File:La Passione di Cristo-Sordevolo-Biella-3.jpg|thumb|upright=1.6|Cristo crocefisso sul Calvario nella rappresentazione de [[La Passione di Cristo (Sordevolo)|La Passione di Sordevolo]] ([[Biella]])]]
Il discorso sulla iconografia della Crocifissione di Gesù si fa ancora più ampio e diversificato quando essa riguardi la rappresentazione figurativa del racconto evangelico. La straordinaria diversificazione delle raffigurazioni del Calvario che troviamo nella storia dell'arte deve essere spiegata in rapporto alla diversa attribuzione di significato religioso data all'evento a cui possono giungere differenti sensibilità e differenti letture dei testi evangelici. Ma va spiegata anche (e forse soprattutto) in rapporto alla creatività degli artisti ed alla destinazione d'uso delle opere pensata dai committenti.
{{P|Linguaggio colloquiale, pov|cristianesimo|gennaio 2016|arg2=arte}}
Senza esaminare le decine di diverse rappresentazioni alle quali fa riferimento la classificazione iconografica del [[Warburg Institute]], basti considerare come la scena del Calvario possa essere raffigurata attraverso il linguaggio essenziale suggerito dal [[Vangelo]] secondo [[San Giovanni evangelista|Giovanni]] nel dialogo tra Cristo morente, la Madonna sua madre e "l'apostolo prediletto", mettendo in scena queste tre sole figure dolenti (come avviene ad esempio nella drammatica Crocifissione di [[Matthias Grünewald]], nella Kunsthalle di [[Karlsruhe]]); oppure come si possa far uso di un linguaggio quasi altrettanto essenziale in cui si inserisce nella scena una Maddalena che abbraccia disperata la croce, in un cordoglio nel quale è evidente il retaggio del rito mediterraneo del pianto funebre (citiamo emblematicamente la ''[[Crocifissione (Masaccio)|Crocefissione]]'' di [[Masaccio]] al [[museo nazionale di Capodimonte]]).

Sul versante opposto troviamo invece i grandiosi affreschi nei quali l'evento è descritto con grande teatralità: Gesù crocifisso tra i due ladroni, gli angeli che piangono l'orrore del crimine o che raccolgono, pietosi, il sangue sgorgato dalle piaghe di Cristo, i soldati a cavallo con le loro terribili lance, la Madonna che vien meno, la pie donne che la soccorrono, la Maddalena che abbraccia la croce, i soldati che si giocano ai dadi la veste di Gesù.

Altrettanto, se non ancor più teatrali e dense di pathos, sono le rappresentazioni della Crocifissione che, nei [[Sacro Monte|Sacro Monti]] tra [[Piemonte]] e [[Lombardia]], troviamo nella cappella dedicata alla ''Passione di Cristo'', con la scena, popolata da un formidabile complesso di statue in terracotta, che si dilata negli affreschi delle pareti (si pensi in particolare al [[Sacro Monte di Varallo]]).

Sempre sul piano iconografico va osservato almeno ancora un dettaglio: compare assai spesso sotto la croce (o ai suoi piedi) un teschio con due tibie incrociate. Il simbolismo così richiamato è quello della interpretazione di Cristo come [[Adamo]] novello, che porta l'umanità a nuova vita, ma si collega anche alla credenza, diffusa a partire dal medioevo, che la Croce fosse stata piantata proprio sopra la tomba del capostipite del genere umano, a significare il riscatto del [[peccato originale]].

==La Crocifissione nella scultura==
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Cristo de Carrizo (Museo de León).jpg|''Crocifisso di Carrizo'', XI secolo, (Museo di León)
Reliquary cross VandA 7943-1862.jpg|''Crocifisso''. Winchester
(Barcelona) Majestat Batllo - Museu Nacional d'Art de Catalunya.jpg|''Majestat Batlló'', XII secolo
File:Volto Santo de Lucca.JPG|''[[Volto Santo di Lucca]]''
File:Crocifisso di san faustino.jpg|''[[Crocifisso di San Faustino]]'', XV secolo, Brescia
File:Santo Spirito, sagrestia, crocifisso di michelangelo 04.JPG|Santo Spirito, [[Crocifisso di Santo Spirito|''Crocifisso'']] di [[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]]
File:Santíssimo Cristo 02.jpg|''[[Cristo de La Laguna]]'', 1510–14. [[San Cristóbal de La Laguna]].
File:BasílicaElEscorialCrucifijo.jpg|[[Crocifisso (Benvenuto Cellini)|''Crocifisso'']] di Cellini, 1556 ca.
File:KongoCrucifix.jpg|''Crocifisso''. Congo. XVII secolo
File:Jesus-Charle's bridge.JPG|[[Ponte Carlo]], Praga
File:Cristo de la Misericordia, Juan de Mesa.jpg|''Crocifissione'', [[Juan de Mesa]], 1622 ca.
File:Gianlorenzo bernini, crocifisso, roma, 1660 ca..JPG|[[Gian Lorenzo Bernini]], ''Crocifisso'', Roma, 1660 ca.
File:Detalle crucificado Luján Pérez, 1793.jpg|''Volto di Cristo'' appena morto, lavoro di José Luján Pérez, 1793.
</gallery>

==La Crocifissione nella pittura==
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File:Croce 432, uffizi.jpg|''Croce'' n.432, 1200 circa, [[Firenze]], [[Galleria degli Uffizi]]
File:San Domenico39.jpg|[[Giunta Pisano]], [[Crocifisso della basilica di San Domenico]] a [[Bologna]], 1250 circa
File:Coppo di Marcovaldo 001.jpg|[[Coppo di Marcovaldo]], ''Crocifisso'', 1261, [[San Gimignano]], Museo Civico
File:Cimabue 025.jpg|[[Cimabue]], ''Crocifisso di Santa Croce'', 1287-1288, [[Firenze]], [[Basilica di Santa Croce]]
File:Giotto di Bondone 083.jpg|[[Giotto]], ''Crocifisso di Santa Maria Novella'', 1290 circa, [[Firenze]], [[Basilica di Santa Maria Novella]]
File:Pacino di buonaguida, albero della vita, 00.jpg|[[Pacino di Buonaguida]], ''Albero della vita'', 1305 circa, Firenze, Galleria dell'Accademia
File:Simone Martini 066.jpg|[[Simone Martini]], ''Crocifissione'', 1333, [[Anversa]], Koninklijk Museum voor Schone Kunsten
File:Bernardo_Daddi_002.jpg|[[Bernardo Daddi]], ''Crocifissione'', 1340-1345, [[Washington]], [[National Gallery di Washington|National Gallery of Art]]
File:Oberrheinischer Meister um 1400 001.jpg|Maestro Renano, ''Crocifissione'', 1400 ca, [[Colmar]], Musée d'Unterlinden
File:Robert Campin 008.jpg|[[Robert Campin]], ''Crocifissione'', 1425 ca, [[Berlino]], [[Staatliche Museen]]
File:Masaccio_029.jpg|[[Masaccio]], 1426, [[Napoli]], [[Museo di Capodimonte]]
File:Van Eyck Crucifixion.jpg|[[Jan Van Eyck]], ''Crocifissione'', 1426
File:Hubert van Eyck 001.jpg|[[Hubert Van Eyck]], ''Crocifissione'', 1430 ca, [[Berlino]], [[Staatliche Museen]]
File:Hans von Tübingen 001.jpg|[[Hans von Tübingen]], ''Crocifissione'', 1430 ca, [[Vienna]], Österreichische Galerie
File:Fra_Angelico_028.jpg|[[Beato Angelico|Fra Angelico]] c. 1437-1446, [[Firenze]], [[Museo San Marco di Firenze|Museo di San Marco]]
File:Johann Koerbecke 001.jpg|Johann Koerbecke, ''Crocifissione'', 1450 ca, [[Monaco di Baviera|Monaco]], [[Alte Pinakothek]]
File:Giovanni di Paolo Crucifixion with donor Jacopo di Bartolomeo.jpg|Giovanni di Paolo, ''Crocifissione'', 1455 ca, [[Canberra]], [[National Gallery of Australia]]
File:Weyden Christ on the Cross with Mary and St John.jpg|[[Rogier van der Weyden]], ''Crocifissione con Maria e san Giovanni'', 1455 circa, [[El Escorial]]
File:Berswordt-Altar-Mitte.jpg|Anonimo, ''Crocifissione'', XV secolo, [[Dortmund]], Cattedrale
File:Mantegna, Andrea - crucifixion - Louvre from Predella San Zeno Altarpiece Verona.jpg|[[Andrea Mantegna]], ''Crocifissione'' per la [[Basilica di San Zeno]] a [[Verona]], 1459, [[Parigi]], [[Musée du Louvre]]
File:Paolo Uccello 015.jpg|[[Paolo Uccello]], ''Crocifissione'', 1460, [[Madrid]], [[Museo Thyssen-Bornemisza]]
File:Alvise Vivarini Crucifixion.jpg|[[Alvise Vivarini]], ''Crocifissione'', 1469-1471, [[Milano]], [[Museo Poldi Pezzoli]]
File:Hans Pleydenwurff 001.jpg|Hans Pleydenwurff, ''Crocifissione'', 1470 ca, [[Monaco di Baviera|Monaco]], [[Alte Pinakothek]]
File:Hans_Memling_036.jpg|[[Hans Memling]], c.1470, [[Vicenza]], Museo Civico
File:Lucas Cranach d. Ä. - Kreuzigung Christi - GG 6905 - Kunsthistorisches Museum.jpg|[[Lucas Cranach]], ''Crocifissione'', 1472, [[Wittenberg]], Staatliche Museen
File:Francesco del Cossa 015.jpg|[[Francesco del Cossa]], ''Crocifissione'', 1473, [[Washington]], National Gallery of Art
File:Antonello da Messina 027.jpg|[[Antonello da Messina]], ''[[Crocifissione (Antonello da Messina Anversa)|Crocifissione]]'', 1475, [[Anversa]], Koninklijk Museum voor Schone Kunsten
File:Pietro Perugino 040.jpg|[[Pietro Perugino]], ''Crocifissione'', 1482 ca, [[Washington]], [[National Gallery of Art]]
File:Albrecht Dürer 019.jpg|[[Albrecht Dürer]], ''Crocifissione'', 1494-1497, [[Dresda]], Gemäldegalerie
File:Signorelli-crucifixion.jpg|[[Luca Signorelli]], ''Crocifisso della Maddalena'', 1500 ca, [[Firenze]], [[Galleria degli Uffizi]]
File:Jörg Breu d. Ä. 001.jpg|Jorg Breu, ''Crocifissione'', 1501, [[Norimberga]], Germanishes Museum
File:Cranachdä.jpg|[[Lucas Cranach]], ''Crocifissione'', 1503 ca, [[Monaco di Baviera|Monaco]], [[Alte Pinakothek]]
File:Mathis Gothart Grünewald 047.jpg|[[Mathias Grünewald]], ''Crocifissione'', 1500-1508, [[Basilea]], Kunstmuseum
File:Luca Signorelli 004.jpg|[[Luca Signorelli]], ''Crocifissione'', 1507 ca, [[Altenburg]], [[Staatliches Lindenau-Museum]]
File:Quentin Massys-The Crucifixion-after 1515,National Gallery,London.jpg|[[Quentin Massys]], ''Crocifissione'', 1515 ca, [[Londra]], [[National Gallery (Londra)|National Gallery]]
File:Meister von Sigmaringen Kreuzigung Christi.jpg|Maestro von Sigmaringen, ''Crocifissione'', 1515 circa
File:Albrecht Altdorfer - Christus am Kreuz mit Maria und Johannes (Gemäldegalerie Alte Meister Kassel).jpg|[[Albrecht Altdorfer]], 1515-1516, [[Kassel]], Gemäldegalerie
File:Paolo Veronese 010.jpg|[[Paolo Veronese]], ''Crocifissione'', 1520 ca, [[Parigi]], [[Musée du Louvre]]
File:Albrecht-v-Brandenburg-1520.jpg|[[Lucas Cranach]], ''Crocifisso e un donatore'', 1520-1525, [[Monaco di Baviera|Monaco]], [[Alte Pinakothek]]
File:Mathis Gothart Grünewald 058.jpg|[[Mathias Grünewald]], ''Crocifissione'', 1523-1524, [[Karlsruhe]], Kunsthalle
File:Bockstorfer Altar Mitte.jpg|Christoph Bockstorfer, ''Crocifissione'', 1524, [[Costanza (Germania)|Costanza]], Cattedrale
File:Albrecht Altdorfer 016.jpg|[[Albrecht Altdorfer]], ''Crocifissione'', 1526, [[Berlino]], [[Staatliche Museen]]
File:Albrecht Altdorfer 015.jpg|[[Albrecht Altdorfer]], ''Crocifissione'', 1526 ca, [[Norimberga]], Germanishes Museum
File:Lorenzo Lotto 030.jpg|[[Lorenzo Lotto]], ''Crocifissione'', 1531, [[Monte San Giusto]], Chiesa di Santa Maria in Telusiano
File:Lucas Cranach d.Ä. - Kreuzigung mit dem gläubigen Hauptmann (Sevilla).jpg|[[Lucas Cranach]], ''Crocifissione col centurione'', 1538
File:Varallo Sesia Santa Maria delle Grazie 004.JPG|[[Gaudenzio Ferrari]], ''Crocifissione'', 1513, [[Varallo Sesia]], Chiesa di Santa Maria delle Grazie
File:Tintoretto03.jpg|[[Tintoretto|Jacopo Tintoretto]], ''Crocifissione'', 1565, [[Venezia]], [[Scuola Grande di San Rocco]]
File:El Greco 011.jpg|[[El Greco]], ''Crocifissione'', 1577-1579, [[Mailand]], Collezione privata
File:El_Greco_012.jpg|[[El Greco]], c. 1590, [[Madrid]], [[Museo del Prado]]
File:Guido Reni - Crocifissione. Galleria Estense Modena.JPG|[[Guido Reni]], ''Crocifisso'', 1619, [[Modena]], [[Galleria Estense]]
File:José de Ribera 050.jpg|[[Jusepe de Ribera]], ''Crocifissione'', 1620 ca, [[Osuna]], Collegiata
File:SVouet.jpg|[[Simon Vouet]], ''Crocifissione'', 1622, [[Genova]], Chiesa del Gesù
File:Francisco de Zurbarán - Crucifixion - The Art Institute of Chicago.jpg|[[Francisco de Zurbarán]], ''Crocifisso'', 1627, [[Chicago]], [[Art Institute of Chicago|Art Institute]]
File:"Christ on the Cross" - Anthonis van Dyck 081.jpg|[[Antoon van Dyck]], ''Crocifisso'', 1628-1630, [[Vienna]], [[Kunsthistorisches Museum]]
File:Jesus crucificado expirante.jpg|[[Francisco de Zurbarán]], ''Cristo in croce'', 1630-1640 ca, [[Siviglia]], Museo de Bellas Artes
File:Cristo_crucificado.jpg|[[Diego Velázquez]], ''Cristo in croce'', 1631, [[Madrid]], [[Museo del Prado]]
File:Rembrandt Harmensz. van Rijn 073.jpg|[[Rembrandt Harmenszoon van Rijn|Rembrandt]], ''Crocifissione'', 1633, [[Monaco di Baviera]], [[Alte Pinakothek]]
File:Francisco de Zurbarán 046.jpg|[[Francisco de Zurbarán]], ''[[San Luca pittura la Crocifissione]]'', 1650 circa, [[Madrid]], [[Museo del Prado]]
File:Torun kosciol sw Jakuba Ukrzyzowanie.jpg|Scuola Spagnola, ''Crocifisso e donatori'', XVII secolo, [[Toruń]], Chiesa di San Giacomo
File:Jan Lievens - Christus aan het kruis.jpg|[[Jan Lievens]], ''Cristo crocifisso'', [[Nancy]], [[Musée des Beaux-Arts (Nancy)|Musée des Beaux-Arts]]
File:8693 - Milano - San Marco - Antonio Busca, Crocifissione - Foto Giovanni Dall'Orto 14-Apr-2007 dett2.jpg|Antonio Brusca, ''Crocifissione'', XVII secolo, [[Milano]], Chiesa di San Marco
File:Christ expiant par Hyacinthe Rigaud.JPG|[[Hyacinthe Rigaud]], ''Cristo in croce'', 1695, [[Perpignano|Perpignan]], Musée Rigaud
File:Giovanni Battista Tiepolo 074.jpg|[[Giovanni Battista Tiepolo]], ''Crocifissione'', 1745-1750 ca, [[St. Louis]], [[Saint Louis Art Museum|Art Museum]]
File:Cristo en la cruz (Goya).jpg|[[Francisco de Goya]], ''Cristo in croce'', 1780, [[Madrid]], [[Museo del Prado]]
File:Johann Köler - Kristus ristil.jpg|[[Johann Köler]], ''Cristo in croce'', 1857-1859, [[Tallinn]], Kunstimuuseum
File:The Yellow Christ, Paul Gauguin.jpg|[[Paul Gauguin]], ''[[Il Cristo giallo]]'', 1889, Buffalo (N Y.), Albright-Knox Art Gallery
File:The crucifixion thomas eakins.jpg|[[Thomas Eakins]], ''La crocefissione'',
File:Hans Thoma Kreuzigung.jpg|[[Hans Thoma]], ''Crocifissione di Cristo''
File:Rossakiewicz CrucifixionSJP.jpg|[[Jacek Andrzej Rossakiewicz]], ''Crocifisso'', 2000
File:Crocifissione di Jan van Eyck,2.JPG|[[Jan van Eyck]] o bottega, ''[[Crocifissione (Jan van Eyck o bottega)|Crocifissione]]'', [[1430]]-[[1450]] circa, [[Ca' d'Oro]], [[Venezia]]
</gallery>

== Note ==
<references/>

== Voci correlate ==
* [[Crocifissione di Gesù]]
* [[Crocifisso]]
* [[Descrizioni della croce nell'antichità]]
* [[Esposizione del Crocifisso nelle aule scolastiche]]
* [[Iconografia di Gesù]]
* [[Calvario (scultura)]]
* [[Croce di vetta]]
*[[La vita del vero monaco]]

== Altri progetti ==
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== Collegamenti esterni ==
*{{cita web | 1 = http://www.aug.edu/augusta/iconography/crucifixion.html | 2 = Sito contenente un'ampia selezione di immagini della crocifissione | accesso = 12 maggio 2005 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20050204225530/http://www.aug.edu/augusta/iconography/crucifixion.html | dataarchivio = 4 febbraio 2005 | urlmorto = sì }}
*{{cita web|url=http://www.sacrimonti.net/User/index.php?PAGE=Home|titolo=Il portale dei Sacri Monti, Calvari e Complessi devozionali europei|accesso=21 febbraio 2007|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070312033327/http://www.sacrimonti.net/User/index.php?PAGE=Home|dataarchivio=12 marzo 2007|urlmorto=sì}}
*{{cita web|url= https://www.iltermopolio.com/archeo-e-arte/dal-christus-triumphans-al-christus-patiens-un-passaggio-capitale-per-levoluzione-dellarte-occidentale/|titolo= Dal Christus Triumphans al Christus Patiens: un passaggio capitale per l'evoluzione dell'arte occidentale|autore= I. Ceragioli|data= 2 agosto 2016|accesso= 1º aprile 2018|sito= termopolio.com|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20170430105930/https://www.iltermopolio.com/archeo-e-arte/dal-christus-triumphans-al-christus-patiens-un-passaggio-capitale-per-levoluzione-dellarte-occidentale|dataarchivio= 30 aprile 2017|urlmorto= ni}}
* {{cita web|url= http://www.oilproject.org/lezione/dal-christus-triumphans-al-christus-patiens-20297.html|citazione= La dottrina della doppia natura – umana e divina – di Cristo, affermata nei grandi concili di Nicea (325), Costantinopoli (381) ed Efeso (431), fornisce il quadro .. . Nell'immagine si condensano concetti importanti già dall'epoca paleocristiana: la vittoria di Cristo crocifisso sulla morte, la sua conseguente apoteosi sulla croce, la croce come segno di trionfo e di [[parusia|parusía]] (il ritorno di Cristo al tempo del Giudizio finale), infine l'analogia fra sacrificio eucaristico e sacrificio sulla croce. |titolo= Dal Christus triumphans al Christus patiens|autore= F. Massaccesi|sito= oilproject.org|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20170602125313/http://www.oilproject.org/lezione/dal-christus-triumphans-al-christus-patiens-20297.html|dataarchivio= 2 giugno 2017|urlmorto= no|accesso= 1º aprile 2018}}

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